印度，一個(gè)新的大麻煩來(lái)了。

(資料圖片僅供參考)

這是一場(chǎng)激烈的民族宗教沖突。反正，最近幾天，在印度東北部的曼尼普爾邦，大量汽車被燒毀，很多教堂被砸爛，一些城鎮(zhèn)村莊火光沖天，至少2萬(wàn)人被迫逃離家園，激烈的沖突已導(dǎo)致50多人死亡。

流血沖突還在繼續(xù)，莫迪沉默不語(yǔ)。

因?yàn)檫@次沖突，與以往印度教-伊斯蘭教沖突不同，而是基督教-印度教之間的斗爭(zhēng)。

導(dǎo)火索，是政府決定給予信奉印度教的梅泰族，以“表列部落”的地位。根據(jù)印度法律，獲得這一地位的一般都是少數(shù)族群，他們將得到一定比例的政府職位和大學(xué)錄取名額，以解決結(jié)構(gòu)性歧視問(wèn)題。

此外，他們還有資格參加國(guó)家福利計(jì)劃、獲得特殊權(quán)利，以及在某些情況下?lián)碛凶灾螜?quán)。

但這激怒了曼尼普爾邦的那加族(Naga)和庫(kù)基族(Kuki)。他們主要信奉基督教，強(qiáng)烈反對(duì)這一決定，認(rèn)為當(dāng)?shù)厝丝谧疃嗟拿诽┳逡呀?jīng)足夠強(qiáng)大和富裕。

這就牽涉到曼尼普爾邦錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史了。

作為印度東北部的一個(gè)小邦，曼尼普爾邦面積大概2.2萬(wàn)平方公里，人口不到300萬(wàn)，北面是那加蘭邦，西面是阿薩姆邦，南面是米佐拉姆邦，東鄰緬甸。

但不管是哪個(gè)族，信奉什么宗教，絕大多數(shù)曼尼普爾人都與本土印度人有很大差別，因?yàn)樗麄兌际屈S種人，長(zhǎng)得和我們和緬甸人類似，語(yǔ)言也是漢藏語(yǔ)系。

這里有著悠久的歷史，英國(guó)統(tǒng)治期間，曼尼普爾也保留了土邦王政權(quán)。1947年，曼尼普爾獨(dú)立，建立君主立憲政權(quán)。但1949年，曼尼普爾國(guó)王巴格亞昌德拉受邀前往西隆，在沒與內(nèi)閣商議的情況下，簽署將曼尼普爾并入印度聯(lián)邦的協(xié)定。

按照很多曼尼普爾人的看法，這個(gè)協(xié)議完全是國(guó)王受印度脅迫和利誘簽訂，未與內(nèi)閣商議，也沒得到議會(huì)或全民公決同意，因此這是違憲和無(wú)效的。所以，在曼尼普爾并入印度后，當(dāng)?shù)鼐捅l(fā)了激烈的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。

數(shù)據(jù)顯示，就在這不到300萬(wàn)人口的小邦，在過(guò)去50多年，至少有5萬(wàn)人在沖突中喪生。

雖然這些年內(nèi)亂有所平息，哪知道，最近因“表列部落”地位又爆發(fā)了新的沖突。

就在上周，很多信奉基督教的那加人、庫(kù)基人舉行大規(guī)?？棺h游行，最后不出意外，爆發(fā)了激烈的流血事件。反正看圖片，房子被縱火，車輛遭焚毀，印度教設(shè)施遭到攻擊，大批基督教教堂也被付之一炬。

很多悲劇，觸目驚心。CNN報(bào)道，一對(duì)母子正在趕路，遇到一群其他民族的暴徒，兒子被活活打死，母親試圖保護(hù)兒子，她也最終被殺。

在50多被打死的人中，很多人是中槍而死，但也有不少被棍棒打死。

慘烈，相當(dāng)慘烈！

為逃避劫難，很多曼尼普爾人不得不緊急跨越邊境，前往緬甸避難。

或者可以說(shuō)，蘇丹動(dòng)蕩讓世界觸目驚心，但在印度曼尼普爾邦，比蘇丹更慘烈的悲劇在發(fā)生。

有諷刺意味的是，最近幾天，全世界正努力從蘇丹撤僑；而印度各邦，則努力從曼尼普爾邦撤人。

形勢(shì)緊急，印度也祭出非常措施，派遣數(shù)千軍隊(duì)進(jìn)入曼尼普爾邦，士兵被賦予“瞄準(zhǔn)射擊”的權(quán)力，即在極端情況下可直接開槍射擊；當(dāng)?shù)卣矊?shí)施互聯(lián)網(wǎng)禁令，斷絕網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。

所以，具體已死了多少人，到底被誰(shuí)打死的，外界也根本不清楚。

很有意思的是，盡管沖突血腥而慘烈，但莫迪一直沉默不語(yǔ)。在社交媒體上，很多人抨擊這是莫迪糟糕的民族宗教政策導(dǎo)致，為什么特殊權(quán)利給予的是信奉印度教的梅泰人？

但在印度本土，很多印度人還群情激奮，居然印度教信徒遭到基督教徒的圍攻，這還了得？印度政府你怎么搞得？

最后，怎么看？

還是粗淺三點(diǎn)吧。

第一，印度東北部是印度的一道傷疤。

這里與印度本土有著很大的差別，人種不同，宗教不同，語(yǔ)言不同，發(fā)展更相對(duì)落后。當(dāng)年的恩恩怨怨，更導(dǎo)致印度東北部獨(dú)立情緒強(qiáng)烈，一些地方一直有游擊隊(duì)在活動(dòng)。所以，對(duì)印度來(lái)說(shuō)，別想著領(lǐng)土擴(kuò)張了，讓這些人民安居樂(lè)業(yè)，就是一個(gè)艱巨的挑戰(zhàn)。不然，還會(huì)有更大的麻煩。

第二，民族宗教政策必須慎之又慎。

這次動(dòng)蕩，導(dǎo)火索就是“表列部落”的民族特權(quán)，這打破了當(dāng)?shù)乇旧砭痛嗳醯恼纹胶?。觸動(dòng)利益比觸及靈魂還難，更別提是一個(gè)民族的整體利益，也難怪那加人、庫(kù)基人悲憤異常，為什么給予的是信奉印度教的民眾？印度，你到底有沒有貓膩？

第三，暴露了印度更深層次的問(wèn)題。

雖然事情發(fā)生在印度東北部，但類似事件，印度本土就沒有？激烈的民族宗教矛盾，印度教-伊斯蘭教之間，印度教-錫克教之間，印度教-基督教之間，等等，一些地方還有激烈的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。每年都有大量民眾倒在血泊中。一些有爭(zhēng)議的宗教民族政策，更加劇了這些動(dòng)蕩。

曼尼普爾邦的沖突最終會(huì)平息，但這又埋下了新的仇恨的種子，種子在土壤中發(fā)芽、成長(zhǎng)……

毫無(wú)疑問(wèn)，14億人的印度，有著遠(yuǎn)大的發(fā)展前景；但也毋庸置疑，100多個(gè)民族的印度，有著太多的悲劇和陷阱。

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