著一身霓裳羽衣，徜徉于尼山圣境，揮筆潑墨，筆鋒過(guò)處，是漫天劃過(guò)的“流星”;千年“射禮”，以“非遺”弓箭制作技藝為媒，擊穿正在直播的手機(jī)，將“御而不武”的理念射入當(dāng)代人心中;“仁義禮智信”不僅可以宣講于學(xué)堂之上，更能融于文創(chuàng)產(chǎn)品，穿在身上、拿在手里，讓游客在吃吃喝喝、逛逛遛遛中，冷不丁地悟出一絲道理……當(dāng)“兩創(chuàng)”成為文旅融合的尖兵利器，“孔孟之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都”便開(kāi)始滿溢出厚重又時(shí)尚的文化氣質(zhì)，以符合時(shí)代語(yǔ)境的創(chuàng)新表達(dá)，釋放出藏也藏不了、按也按不住的“濟(jì)寧魅力”。
人工流星雨背后的
“中國(guó)式浪漫”
如果你錯(cuò)過(guò)了年初的天琴座流星雨，那么這個(gè)夏夜，完全可以選擇到尼山圣境彌補(bǔ)一下遺憾。
5月7日入夜，隨著音樂(lè)噴泉的涌動(dòng)，數(shù)百架無(wú)人機(jī)在至圣廣場(chǎng)急速升空，一會(huì)兒列成孔子周游列國(guó)圖，一會(huì)兒排作《論語(yǔ)》書(shū)卷，最終，驟然化作一場(chǎng)壯觀的流星雨，和著悠揚(yáng)的中國(guó)風(fēng)樂(lè)音劃過(guò)天際，瞬間把人拽入了一片浪漫地，那是獨(dú)屬于國(guó)人“夜闌雨驟悄無(wú)聲，自帶星光萬(wàn)目迎”的“中國(guó)式浪漫”。
“流星雨飄落的瞬間，我全身的汗毛全都豎了起來(lái)，這種澎湃，除了源于被激發(fā)出來(lái)的文化自豪感，還因?yàn)槿寮以嘏c流星雨的跨界混搭，充滿了驚喜與創(chuàng)意，符合了當(dāng)代人的審美需求。”談起這場(chǎng)新升級(jí)的夜游活動(dòng)，來(lái)自濟(jì)寧的游客岳文靜直言，傳統(tǒng)文化搭載時(shí)代懸翼，用全新的表達(dá)更好地闡釋了文化魅力。
深化文旅融合、豐富旅游內(nèi)涵，核心在于以“兩創(chuàng)”為切口，滿足市場(chǎng)化和年輕態(tài)需求。“我們鎖定了‘國(guó)潮’‘穿越感’‘參與度’等幾個(gè)關(guān)鍵詞，結(jié)合手讀《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)文化體驗(yàn)項(xiàng)目，推出了尼山漢服游園會(huì)等新活動(dòng)，讓游客們能夠在穿起漢服打起燈后，邊體驗(yàn)‘穿越’邊吸收文化精髓。”尼山圣境市場(chǎng)產(chǎn)品部助理部長(zhǎng)汪飛說(shuō)，儀式感與體驗(yàn)感并重的活動(dòng)，大幅提升了游客的旅行體驗(yàn)，也引發(fā)了文化共情。
從堅(jiān)持繁榮“日游夜演”旅游市場(chǎng)，濟(jì)寧各地先后推動(dòng)《金聲玉振》《微山湖》《禮門(mén)義路》等一批旅游演藝節(jié)目登上舞臺(tái);到推出運(yùn)河泛舟、梁山習(xí)武、微湖聽(tīng)濤等極具地方特色和代入感的旅游項(xiàng)目;再到以重要節(jié)慶、時(shí)令等為節(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)推出的文化燈會(huì)、賽詩(shī)會(huì)等，充滿創(chuàng)意巧思的活動(dòng)，正為濟(jì)寧旅游注入著源源不竭的文化動(dòng)力。
線上+線下
“非遺”引來(lái)遠(yuǎn)近賓客
日前，一場(chǎng)濟(jì)寧漢畫(huà)像石風(fēng)潮席卷了Facebook、Instagram、Twitter等海外社交媒體，來(lái)自遙遠(yuǎn)東方古國(guó)的神秘圖樣以及蘊(yùn)藏在其背后的《孔子見(jiàn)老子》《周公輔成王》《泗河撈鼎》等經(jīng)典歷史故事，引發(fā)了廣大海外網(wǎng)友的興趣。作為活動(dòng)的重要補(bǔ)充，主辦方還特意融入了拓片制作、活字印刷、篆刻等“非遺”項(xiàng)目推介，實(shí)實(shí)在在為濟(jì)寧旅游圈了一撥“粉”。
“這幅車(chē)馬圖太帥了!等疫情過(guò)去，我一定要去濟(jì)寧體驗(yàn)一下拓片制作，拓回來(lái)掛在客廳里。”來(lái)自德國(guó)的Twitter用戶“Matteo”留言道，濟(jì)寧的“非遺”技藝就像變魔法一樣，用一些看上去很古老的工具創(chuàng)造出了令人驚嘆的文化作品。
做傳統(tǒng)文化游，如果守著IP賣(mài)門(mén)票、不講創(chuàng)新吃老本，就很難觸碰到游客的文化神經(jīng)。對(duì)此，濟(jì)寧旅游帶著必須要讓文化“活起來(lái)”的使命感，把更多精力傾注在強(qiáng)調(diào)動(dòng)手的“非遺”項(xiàng)目開(kāi)發(fā)上，楷木雕刻、年畫(huà)制作等一批傳統(tǒng)技藝因此從幕后走到臺(tái)前，融入進(jìn)“線上+線下”的旅游活動(dòng)中。
除了“非遺”項(xiàng)目的轉(zhuǎn)化引用，致力于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新呈現(xiàn)的濟(jì)寧還打出了一套犀利的組合拳：原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)《多寶一家人》《三孔智慧研學(xué)系統(tǒng)項(xiàng)目》2個(gè)項(xiàng)目榮獲全省數(shù)字文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽獎(jiǎng)項(xiàng);研學(xué)游入選省“十強(qiáng)”產(chǎn)業(yè)雁陣形集群，先后培育出國(guó)家、省級(jí)、市級(jí)研學(xué)旅游示范基地60多家……豐富多彩的文化詮釋?zhuān)晕幕莸匦?yīng)聚集起各類(lèi)旅游要素，打開(kāi)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多元化通路。
一條“文創(chuàng)街”
點(diǎn)燃鄉(xiāng)村游
今天，再穿行于濟(jì)寧的大小景區(qū)，已經(jīng)越來(lái)越難看到“同一張臉”的旅游紀(jì)念品，取而代之的是充滿文化特色的原創(chuàng)文創(chuàng)產(chǎn)品。
不論是鄒城市與京東合作推出的“仉盟人”系列孟母孟子文創(chuàng)產(chǎn)品，還是孔子博物館復(fù)仿孔府舊藏制作的明代系列服飾，抑或是太白湖新區(qū)新近呈現(xiàn)的“太小白”文旅新IP……旅游產(chǎn)品在創(chuàng)意和定制端的持續(xù)發(fā)力，賦予了旅游市場(chǎng)旺盛的活力。而這股文創(chuàng)潮，也漸漸從城市涌入了鄉(xiāng)村。
記者在位于泗水縣圣水峪鎮(zhèn)東仲都村的龍灣湖文創(chuàng)街看到，曾經(jīng)殘破的石頭小院，在經(jīng)過(guò)改造后被來(lái)自四面八方的青年創(chuàng)業(yè)者所認(rèn)領(lǐng)，搖身變?yōu)轸敯嘤洃浌ぷ魇?、陶朱工坊、藝舍等特色文?chuàng)小店，制作出了以古建筑榫卯結(jié)構(gòu)為架構(gòu)的“卯”家具、以桑蠶文化為基礎(chǔ)的蠶繭系列手作、以儒風(fēng)孝道為依托的主題陶藝……山溝溝里集聚起的文化創(chuàng)意，不僅點(diǎn)燃了鄉(xiāng)村振興的連綿“薪火”，更架起了城市與鄉(xiāng)村間的橋梁，讓升級(jí)版鄉(xiāng)村游直通城里人的內(nèi)心。
“聚集的文創(chuàng)項(xiàng)目引來(lái)了游客，推動(dòng)了餐飲、住宿等功能性配套日漸補(bǔ)齊，而成熟的旅游環(huán)境又將反哺項(xiàng)目更好地進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。”魯班記憶工作室負(fù)責(zé)人馬明文說(shuō)，具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以使景區(qū)擺脫單一的門(mén)票經(jīng)濟(jì)模式、提升游客體驗(yàn)，更有助于區(qū)域文化的系統(tǒng)性發(fā)掘和活態(tài)化傳承。
近年來(lái)，濟(jì)寧市正持續(xù)優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)布局，在鼓勵(lì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，連續(xù)舉辦七屆“創(chuàng)意濟(jì)寧”文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，面向海內(nèi)外征集作品4000余件，先后推出“詩(shī)禮夫子”“尼山五常杯”“五常印”等優(yōu)秀作品，在以文塑旅、以旅彰文的文旅發(fā)展大道上扎實(shí)前行。
關(guān)鍵詞： 文創(chuàng)產(chǎn)品 旅游市場(chǎng) 數(shù)字文化 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
