作者 羅繼紅 金曉林

谷口李是向陽湖鎮(zhèn)祝垴村的一個(gè)村落，它坐落在一個(gè)山崗上。村莊環(huán)山而建，民房依次由南往北由高往低向北延伸。村的北邊是圍堰(原為斧頭湖汊)，西毗向陽湖奶牛良種場管理委員會(huì)和關(guān)陽街，東抱小山岡，南望阡陌原野，西北鄰?fù)?。站在高處看，村莊仿佛睡在一個(gè)山谷里， 西涼湖盡在眼底。這里的山水相依，心心相印，水以山為體，山以水為魂。千百年來，它們以其豐饒的物產(chǎn)養(yǎng)育了一代一代的子民。

谷口李主要以李姓為主，與馬、劉兩姓雜居在一起。李姓系唐太宗十三代暉公后裔。明初，先祖從江西遷徙于此。全莊30多戶，人口120多人。谷口李為湖野之地，原名谷口渡，為一水道碼頭，處于兩山之間，后因李姓家族居此，更名為谷口李。據(jù)傳，此地原為包氏世祖之地，包氏先祖不合水土，與李姓一世祖明泗公互換。一世祖與包氏祖皆自江西來咸邑，有鄉(xiāng)情之感，便答應(yīng)包世祖換地之事。一世祖在此擇地拓基，繼修大塘，防水患，植北山，墾田地，種莊稼， 篳路藍(lán)縷，一路艱辛， 開李家基業(yè)，從此李氏先祖在此繁衍生息，人丁興旺，薪火代傳。

古代，谷口渡位于東湖西岸，水草肥美，菱蓮滿湖，蘆葦成墻，水鳥翔聚，魚蝦歡躍。大水季節(jié)，千帆競逐，風(fēng)掠湖面，浪濤拍岸，水天相接，煙波浩渺。每逢秋至，荷花映日，菱草吐艷，采蓮人穿梭其中，湖中歡歌悠揚(yáng)，漁民的喜悅、豐收的景象一同寫在澄碧的湖面上。谷口渡自古以來就有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。1959年特大自然災(zāi)害，附近饑民就是依仗著湖里的魚、蝦、菱、藕渡過這段艱難的日子。

現(xiàn)在，湖面通過圍垸已被改造成良田。垸內(nèi)便沒有了昔日湖面的景象。在革命戰(zhàn)爭年代，因臨近湖畔，革命風(fēng)暴也往往給谷口李村帶來深刻的印記。北伐戰(zhàn)爭時(shí)期，吳佩孚兵敗汀泗橋，有小股部隊(duì)逃到湖中隱蔽，有村民配合北伐軍，趁敵松懈之時(shí)，夜入湖洲，運(yùn)走了敵軍部分武器輜重，交給了北閥軍。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，有一土匪頭目在洪湖一帶殺了6個(gè)紅軍，紅軍決定緝拿他。他從水路逃到向陽湖，再從向陽湖來谷口李藏匿。村民發(fā)現(xiàn)此人正是紅軍緝拿的土匪，一邊派人向洪湖送信，一 邊把土匪控制起來，成功配合了紅軍的軍事行動(dòng)。抗美援朝時(shí)期，村民送子參軍，報(bào)效祖國。

谷口李村西面緊鄰原文化部咸寧“五七” 干校。1969年1月至1974年12月，文化部6000多名文化人及家屬來到向陽湖畔勞動(dòng)鍛煉，學(xué)員中不乏全國頂級(jí)的文學(xué)大師、藝術(shù)巨匠、知名學(xué)者，其人數(shù)之多、密度之高、名氣之大，在中外文化史上實(shí)屬罕見。因?yàn)楣瓤诶畹奶厥馕恢茫菚r(shí)村莊往往成為臨時(shí)接納文化人較為集中的村落。有一位村莊老者，現(xiàn)年78歲，當(dāng)時(shí)他是生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長，親自安排過文化人的臨時(shí)住宿。老人說，來到向陽湖的名人都很感恩。文化部原副部長趙辛初離開向陽湖赴任湖北省委書記，臨走之時(shí)，還親自來到他家表示感謝。

村莊北邊的山腳下，是寬闊的農(nóng)墾區(qū)。山腳下有一溝渠，為“文革”期間文化部文化人所建，東西延伸數(shù)里，現(xiàn)已成為農(nóng)基區(qū)的重要灌派工程。溝渠修有幾座小橋，其中有一小橋名為“五七”橋，也是干校文化人所建，為紀(jì)念“五七”干校而命名。這座橋的前身是竹制橋，橋面是由楠竹拼接而成。后用石塊、水泥建成，有五個(gè)橋孔。在老橋墩傍再造橋墩，橋墩顯得敦厚牢固。橋?qū)捒缂s1米，橋面平坦。經(jīng)歷四十多年的風(fēng)吹雨打，小橋顯得更加莊重滄桑。兩岸雜草叢生，沐浴在歷史煙云里。我們透過歷史的煙云，6000名文化人在我們眼前鮮活起來。他們親手耕耘過的泥土、栽種的白楊樹、修建的堤垸、勞動(dòng)中的歡歌笑語，連同小橋一道永遠(yuǎn)定格為一段發(fā)光的歷史，激勵(lì)著后來者為民族的自立和崛起而奮勇前行。

文字來源：《咸安地名故事》

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關(guān)鍵詞： 文化史上 魚米之鄉(xiāng)