從手機(jī)殼到零食包裝，從小玩偶到貓爪杯，近期一些地方“萌經(jīng)濟(jì)”悄然崛起。“萌”不但是一種愛(ài)好，更代表著蓬勃的生產(chǎn)力，正成為拉動(dòng)消費(fèi)的一大抓手。
“萌經(jīng)濟(jì)”大有可為，然而要規(guī)避“審美疲勞”，讓其持續(xù)向好還需多方發(fā)力。
首先，要抓住消費(fèi)者心理。這需要商家認(rèn)真研究和把握消費(fèi)者的內(nèi)心活動(dòng)，通過(guò)沉浸式營(yíng)銷體驗(yàn)活動(dòng)，吸引消費(fèi)者積極參與其中。
其次，做實(shí)商品的附加意義。依靠一味“賣萌”走不遠(yuǎn)，商品的開(kāi)發(fā)者需要時(shí)刻對(duì)市場(chǎng)把脈問(wèn)診，對(duì)商品的賣點(diǎn)精準(zhǔn)把握，并對(duì)產(chǎn)品的塑造有前瞻性、創(chuàng)新性思考，挖掘產(chǎn)品的附加意義。
第三，“萌經(jīng)濟(jì)”是由“萌文化”衍生而來(lái)的，產(chǎn)品必須強(qiáng)化文化黏性、突出文化意義。在“萌經(jīng)濟(jì)”壯大的過(guò)程中，產(chǎn)品研發(fā)者應(yīng)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，努力在我國(guó)歷史文化的“富礦”中尋找財(cái)富，與傳統(tǒng)文化IP跨界合作，在互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與傳統(tǒng)文化運(yùn)營(yíng)者間找到契合點(diǎn)。只有這樣，“萌經(jīng)濟(jì)”才能增強(qiáng)文化黏性，吸引更多的公眾消費(fèi)。
從手機(jī)殼到零食包裝，從小玩偶到貓爪杯，近期一些地方“萌經(jīng)濟(jì)”悄然崛起。“萌”不但是一種愛(ài)好，更代表著蓬勃的生產(chǎn)力，正成為拉動(dòng)消費(fèi)的一大抓手。
“萌經(jīng)濟(jì)”大有可為，然而要規(guī)避“審美疲勞”，讓其持續(xù)向好還需多方發(fā)力。
首先，要抓住消費(fèi)者心理。這需要商家認(rèn)真研究和把握消費(fèi)者的內(nèi)心活動(dòng)，通過(guò)沉浸式營(yíng)銷體驗(yàn)活動(dòng)，吸引消費(fèi)者積極參與其中。
其次，做實(shí)商品的附加意義。依靠一味“賣萌”走不遠(yuǎn)，商品的開(kāi)發(fā)者需要時(shí)刻對(duì)市場(chǎng)把脈問(wèn)診，對(duì)商品的賣點(diǎn)精準(zhǔn)把握，并對(duì)產(chǎn)品的塑造有前瞻性、創(chuàng)新性思考，挖掘產(chǎn)品的附加意義。
第三，“萌經(jīng)濟(jì)”是由“萌文化”衍生而來(lái)的，產(chǎn)品必須強(qiáng)化文化黏性、突出文化意義。在“萌經(jīng)濟(jì)”壯大的過(guò)程中，產(chǎn)品研發(fā)者應(yīng)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，努力在我國(guó)歷史文化的“富礦”中尋找財(cái)富，與傳統(tǒng)文化IP跨界合作，在互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與傳統(tǒng)文化運(yùn)營(yíng)者間找到契合點(diǎn)。只有這樣，“萌經(jīng)濟(jì)”才能增強(qiáng)文化黏性，吸引更多的公眾消費(fèi)。
關(guān)鍵詞： 萌經(jīng)濟(jì) 拉動(dòng)消費(fèi)
